Reseña historica de la comunidad de barrio Nuevo

Su inauguración fue descrita así por el Diario El Impulso del 26 de Octubre de 1947, como vemos a continuación:

Significación social de la obra inaugurada por Carlos Luís Barrera.

“Fue satisfactoria como anteayer por la tarde por supuesto, ver una multitud imponente, toda movida por una sola emoción solidaria acudió a patentizar su presencia su reconocimiento a la nobleza del gesto tenido por Barrera, quien ha invertido una crecida proporción de su capital en la obra inaugurada. No hubo casi personas, especialmente de condición humilde, que no asistiera a la inauguración de Barrio Nuevo. Acto que demuestra el temple moral del pueblo que comprende reconoce y no olvida”.

Entre los apellidos de las primeras familias de Barrio Nuevo son: Barreras, Belzares, Piñas, varias familias de apellido Parra, Villegas, Galíndez, González, Alvarado, Rodríguez, Amaro, Sánchez, Díaz, Penot, Pérez, Castellanos, Perdomo, Briceño, Guerrero, Calderón, Gutiérrez, Fonseca, Silva, Cadet, Chávez, Pacheco, Delgado, Espinoza, Vitoria, Cadena, Márquez, Ruíz, Materán, Pineda, Arbujas, Matute, Morón, Villabona, varias familias de apellido Méndez, Vargas, Naranjo, Suárez, Unda, Domínguez, Terán, Carrasco. Entre los inmigrantes podemos nombrar: los Ptiech Roico, Oncharenkov, Stibelj, Godinav, Czerny, Grosnier.

Una cararcteristica especial de los primeros pobladores de nuestro barrio es que a causa de Segunda Guerra Mundial de el gobierno Venezolano de esa época facilitó la inmigración humanitaria a muchas familias europeas, tocando algunas de ellas a Barrio Nuevo.

Muchas familias que llegaron a Barrio Nuevo provenían de los Andes y del Estado Zulia. El terremoto del año 1.950 permitió el traslado a Barrio Nuevo de algunas familias damnificadas provenientes de la ciudad de El Tocuyo en busca de vivienda y tranquilidad familiar.

Cuando se dio inicio con las 36 primeras casas hay testimonios Fotográficos, que centenares de metros cuadrados existía puro monte y culebra, con cultivos de zábila, sisal y muchas tunas. Hasta salían zorros buscando gallinas. Otra peculiaridad y como repuesta a la necesidad, el barrio tenía un depósito que llamábamos caja de agua, donde actualmente funciona la escuela Antonio José de Sucre (casi original) que servía como comisaría y prisión del Barrio.

Durante la década de los cincuenta era costumbre la celebración de los aniversarios del barrio y fiesta patronal “San Rafael” en donde se podía disfrutar la celebración de la misa, toros coleados en las propias calles del barrio (hoy calle 60 desde la carrera 12 hasta carrera 13B), otras actividades tradicionales como el palo encebado, carreras de saco, carreras entre los jóvenes y se destacaban como ganadores a los Hermanos González, cochino encebado, juego de batea (juego de azar), juego del aro y la botella, bailes público con conjuntos criollos (violín, cuatro y maraca). Para la organización cabe destacar la dirección y coordinación de éstas actividades a la Sra. Maria Elena Rodríguez, llamada cariñosamente Sra. Blanca (recientemente fallecida).

También podemos recordar las primeras iniciativas realizadas por la familia Villegas cuando trajeron al barrio que recién fuera fundada el cine nombrado como Cine América, donde se proyectaban películas de origen mexicanas, argentina, españolas de la época en un patio de la casa ubicado en la hoy calle 61 entre carrera 12 y 13 cobrando un real (50 céntimos) para entrar; posteriormente fue construido por iniciativa privada un salón para cine Tropical, ubicado en la Avenida Primero de mayo (hoy carrera 13) entre calles 56 y 57. También cuentan los vecinos que funcionaba una oficina de correo y telégrafo en casa de la familia Fuente (calle 60 entre 13 A y 13C.

Otras fiestas recordadas son las carnestolendas celebradas con gran entusiasmo con bailes, disfraces, elección de la reina del carnaval. También es recordado los templetes realizados durante dos a tres años en la década de los setenta en las llamadas para ese tiempo, feria de la Divina Pastora (hoy Feria internacional de Barquisimeto) cuando fueron traídas al barrio presentaciones de artistas de renombre nacional y local (hasta ganadores de la Voz de Oro) y se recuerda a Barrio Nuevo como uno de los templetes en los que se presentaban con mejor comportamiento ciudadano en comparación a los de otros barrio en donde también se presentaron dichos “templetes”. Durante la década de los 60 podemos recordar la asignación de numeración a las calles y carreras de nuestro barrio.

La actividad cultural, deportiva y recreativa, ha experimentado sus altas y bajas. Hemos contado con cultores en todas sus expresiones tales como: el folklorista-tamunanguero Sr. Natividad Alvarado (conocido popularmente como Tividá), actualmente residenciado en la Calle 54 con carrera 13; Macario González, violinista (fallecido) quien dejó sembrada la tradición del Festival del Violín, el cual se realiza en la cuadra donde actualmente reside su familia, en la carrera 13 A entre calles 52 y 53; también podemos nombrar a Irma Leal, valor cultural importante, recientemente reconocida como patrimonio cultural de Barrio Nuevo, por el gobierno municipal, participante y ganadora del festival folklórico del Estado Lara; recordamos con beneplácito a los duetos musicales, cantautores y serenateros como Los hermanos Crespo, los hermanos Gómez, célebres por sus interpretaciones de música de estilo romántico de la época (pasillos, valses, entre otros) quienes aun conservan algunos de sus descendientes dentro del barrio; actualmente contamos con orgullo que vimos nacer al famoso grupo musical folklórico “Carota Nema y Tajá” con un marcado estilo musical protesta, mensaje y tradición, cuyo director fundador aún lo contamos como habitante del barrio; el arlequín Alí Rafael García con una larga trayectoria de actuación en el Parque Ayacucho; el pintor Gabriel Márquez, (desaparecido) quien habitó en la calle 60 entre 13ª y 13 B; el pintor ingenuo José Mújica (conocido como La Pulguita) ya fallecido; el conocido internacionalmente Esteban Castillo, pintor cinetista, contructivista, experimentado, también residenciado en nuestra comunidad. Existen dentro de la comunidad prácticas folklorista de tamunangue, como homenaje a San Antonio, en pago a promesas cumplidas, La Burriquita ejecutada por Josefina de Aguilar.
Presentarles a las nuevas generaciones, así como también proyectarlos a todo el estado, redescubrir y reconocer de nuestra cultura la potencialidad que como comunidad tenemos es nuestra tarea fundamental.

En la actualidad podemos decir que nuestra comunidad cuenta con todos los servicios básicos, desde el simple punto de vista es un barrio consolidado de los tantos que se extendieron en Barquisimeto hace sesenta años, más sin embargo por experiencia propia y de acuerdo al trabajo que como organización social hemos venido realizando algunos de los habitantes preocupados por mejorar los niveles de vida de nuestra colectividad, enmarcados dentro del proceso revolucionario que estamos viviendo, observamos una cantidad de necesidades tanto de viviendas, servicios, educación, cultura, entre otras que no permiten la consolidación integral. Existe un índice de inseguridad manifestado por los propios habitantes, incidencia de consumo de alcohol, drogas, delincuencia, abandono parcial de ancianos, niños, hacinamiento, calles dañadas, además de una apatía manifiesta en la no participación activa y voluntaria marcada por la falta de preparación y educación. En el barrio se encuentran cohabitando un número importante de profesionales de todas las ramas de la educación, contadores, administradores, ingenieros, médicos, profesores, técnicos superiores, secretarias, así como albañiles, pintores, carpinteros, herreros, mecánicos, trabajadores independientes, locales comerciales activos en zonas ya prácticamente declaradas áreas comerciales.

En estos momentos nuestra población da los pasos necesarios para la construcción de los consejos comunales, proceso que ha venido contribuyendo a acercarnos mas como comunidad, hasta el momento la tarea no ha sido fácil, pero estamos en ese proceso de internalización directa con el vecino y estimulándolos a la participación activa. Hemos observado en algunos jóvenes el deseo de participar en comisiones de trabajo, motivando a las comisiones promotoras de los consejos comunales. Voluntad no ha faltado, la integración en Consejos Comunales es vanguardia dentro de la organización vecinal.

Hoy es reconocido por algunos de nuestros vecinos y vecinas las iniciativas y primeros pasos para la organización que se adelanta dentro de la comunidad por los Comités de Tierra Urbana, Comité de Salud y más recientemente los Comité de Promotores y Comité Electoral de los Consejos Comunales quienes con gran entusiasmo, esfuerzo y dedicación vienen preparando el camino para la elección de los Consejos Comunales. Se pierde de vista la potencialidad que este esfuerzo organizativo tendrá en el futuro mediato ya que se promociona la constitución de diferentes organizaciones que según las necesidades manifestadas por sus propios habitantes requiere y que solo con la participación de ellos mismos lograremos. Entre las organizaciones necesarias a promocionarse son los comité de cultura para que activadores culturales, vecinos y vecinas simpatizantes de ésta acción comunitaria deben promocionarse la cultura local, municipal, estadal y nacional.

Consideramos útil y necesario seguir propiciando ese acercamiento por lo que estaríamos preparando o abonando terreno para elaborar los planes que a futuro conviertan a Barrio Nuevo en una población ejemplo para nuestra ciudad.

Para todos los que afortunadamente tengan contacto con la información de éste relato de la historia local de Barrio Nuevo, les recordamos que todavía hay mucho que contar por lo que éste documento se irá enriqueciendo por todos, así nuestras generaciones futuras disfruten de nuestro inicios y evolución, entendiendo mejor la historia vivida por nuestros primeros pobladores.

Sirva la presente recopilación como un humilde aporte a la comunidad de Barrio Nuevo en su 59 aniversario; rumbo a la gran celebración de los 60 años de nuestra comunidad.